NDLR: Cet article est tiré de l'édition du 17 janvier du magazine Le NIC, publié dans le cadre d'un mini dossier sur la nouvelle vision du diocèse de l'Église catholique de Québec. Voir l'article principal de ce mini-dossier.

Récemment, lors d’une visite paroissiale, Mgr Gérald-Cyprien Lacroix, évêque auxilaire dans le diocèse de Québec, nommé responsable de la nouvelle évangélisation, a eu l’occasion de présenter la nouvelle vision du diocèse de Québec. Sa façon de proposer les choses aux paroissiens est un bel exemple de ce nouvel élan qui anime les pasteurs de Québec.

Cela fait des décennies que je n’ai pas entendu une homélie sur la chasteté. Il y eût un temps où on en parlait peut-être un peu trop et bien mal. L’Église a-t-elle quelque chose de valable à dire là-dessus de nos jours? Eh bien oui!

Depuis plusieurs années, des personnes dignes de confiance me parlent de la théologie du corps élaborée par le pape Jean-Paul II. J’avoue que les livres trop savants que j’ai feuilletés làdessus m’ont quelque peu intimidé. À chaque fois, je les mets de côté en me disant que je vais en prendre connaissance un de ces jours.

"Un enseignant transsexuel a été congédié par le Conseil scolaire catholique de Saint-Albert, en Alberta. Même si les sociétés sont plus ouvertes à la différence, des tabous persistent en matière de transsexualité." Voilà comment les médias ont présenté le phénomène du transgenre; encore comme un tabou que la société —archaïque et étroite d’esprit(!)— n’a toujours pas accepté.

On parle de tabou, mais le problème est ailleurs. Ce qui cause le malaise ce n’est pas le transsexuel, c’est la remise en cause de toute la conception de la vie selon l’institution catholique. D’un côté, on a l’idéologie du “gender” qui s’enracine dans celle du marxisme, et de l’autre, rien de moins que la cosmologie judéo-chrétienne révélée par Dieu!

NDLR: Cet article est tiré d'un dossier qui comportait trois textes complémentaires sur la traite humaine, publié dans notre magazine du 17 janvier 2010.

Y a-t-il pensée plus horrible que celle d’imaginer des personnes faisant la vente d’êtres humains pour l’appât du gain, tel du bétail vendu aux enchères? C’est malheureusement la réalité cauchemardesque vécue par au moins 2,4 millions (1) de personnes à travers le monde. Et encore, ce chiffre est loin d’être exhaustif. Une partie du voile seulement est levé. Car on comprendra facilement que les auteurs (criminels) de cette forme d’esclavage moderne ont peu d’intérêt à divulguer leurs chiffres et leurs méthodes. Et comment qualifier le geste de ceux qui entretiennent ce marché par la DEMANDE en faisant l’achat de personnes humaines?

NDLR: Cet article est un extrait d'un reportage publié dans notre magazine du 6 décembre 2009 sur la Société du Christ Seigneur, son fondateur et ses oeuvres.

La participation de deux jeunes de la Société du Christ Seigneur (SCS), Marie-Josée et Isabelle, à un cours sur la Théologie du corps selon Jean-Paul II, donné par l’abbé Christian Lépine, est à l’origine de l’élaboration d’une fin de semaine de ressourcement pour jeunes adultes sur la Théologie du corps selon Jean-Paul II (1).

Rester fidèle quand tout va bien n’est pas particulièrement méritoire. Mais persévérer quand tout part à la dérive, voilà qui fait la joie de Dieu et l’admiration des coeurs droits. Je n’ai jamais rougi de ma religion. En fait, j’ai toujours été fier d’être catholique. C’est peut-être cela le grand avantage de grandir dans un milieu multiculturel et multiconfessionnel. Cela oblige à se définir par rapport aux autres dans le respect des différences.

Si je t’oublie, Jérusalem, que ma droite se dessèche!» (Ps 137) (1). Non, je ne veux pas oublier ce pays où Il est né, a souffert, est mort, a été enseveli et est ressuscité! Ce pays où les premiers chrétiens ont donné leur vie à cause de leur foi. Cette terre promise à Abraham, le père de la foi, le père des Juifs, nos frères aînés. Ce lieu béni où j’ai eu la grâce de poser les pieds en octobre. Et quelle grâce!

Dernièrement, dans ma tâche pastorale, je me questionnais sur les arguments et les moyens à prendre pour faciliter aux parents la prise de conscience concernant l’importance de la formation à la vie chrétienne pour leur famille. Lorsqu’ensuite j’ai pris connaissance du témoignage d’Ingrid Betancourt, je me suis dit: «Voilà une référence publique accrocheuse, un témoin crédible qui puisse nous interpeller à vivre toute l’originalité de la vie chrétienne».

Ainsi mon discours aux parents pourrait être appuyé sur le témoignage de madame Bétancourt pour leur demander: «Avez-vous été touchés par la manière dont cette femme a trouvé la force de garder la foi, d’aimer, même ses ennemis, de pardonner, d’espérer, d’être libre intérieurement et de donner son témoignage? Si oui, sachez que vous pouvez aussi vivre ces vertus chrétiennes en apprenant à connaître Jésus —ce qui est le but de la catéchèse— et en décidant d’en faire une priorité pour votre famille. La grâce pourvoyant pour le reste».

Une étude américaine démontre le rôle crucial des parents pour aider leurs enfants à échapper aux expériences dommageables, même destructives pendant leur croissance. Les enfants seraient moins exposés à faire l’expérience de l’alcool, des drogues, de l’activité sexuelle prémaritale si leurs parents étaient avec eux aux moments clé de la journée: au réveil, au retour de l’école, aux repas et au coucher.

Dans son dernier livre, le sociologue canadien Reginald Bibby mentionne une recherche affirmant qu’environ 70 % des jeunes Canadiens (dont 77 % de jeunes Québécois) veulent un foyer «comme celui où j’ai grandi» («The Emerging Millennials, Lethbridge», AB: Project Books, 2009, 141-161).

Chacun de nous connaît des personnes divorcées remariées. Certaines aimeraient trouver une solution à leur situation irrégulière. Les réconcilier avec la parole de Jésus est un des grands défis de l’Église actuelle. Comment faire en sorte que l’amour et la vérité s’embrassent vraiment?